展覽現場，各類圣旨和相關文物，讓人大開眼界。

“奉天承運，皇帝詔曰……”

這估計是當今觀眾最熟悉的古裝劇橋段，每次皇上下圣旨，影視劇的劇情就進入了轉折點。因為太熟悉“圣旨”，人們反而很少去思考，影視劇里的圣旨，是真的嗎？

臺州博物館為期兩個月的“圣旨展”，為你解惑。

圣旨真容，專制與美

“影視劇里的圣旨，已經成為道具了。”徐州圣旨博物館執行館長周子漢先生笑著對記者說。

臺州博物館此次的“圣旨展”，正是和徐州圣旨博物館合作展出，所展出的30余件（套）展品，皆由圣旨博物館提供。

站在展柜前，周館長對著展品為記者講解圣旨的知識。

“圣旨的定義，大家都知道，是皇帝的命令。但不是每個皇帝下達圣旨，都如影視劇一般。”

在第一排展柜內，講解詞介紹了圣旨的歷史。

始皇帝一統天下后，命為制，令為詔，首創皇帝制度。至明太祖，為加強中央集權，大力宣傳皇權受命于天觀念，以昭示其統治的合法性，他的詔書開頭首次出現“奉天承運皇帝詔曰”，從此成為定制。

“所以，如果講述明朝以前故事的影視劇出現‘奉天承運’開頭的圣旨，那就是硬傷了。”周館長告訴記者。

圣旨原本是皇帝下達命令的重要文件，不同省份都有官員會接到圣旨。針對不同品級的官員，圣旨又分為敕命、誥命圣旨，誥命的官職比較高，這類圣旨都屬于“好消息”，封官加爵，皆大歡喜。圣旨也有“壞消息”，官員犯錯，皇帝嚴厲批評一通，或削官，或流放，詳細說明。

收到圣旨的官員，都必須對圣旨嚴加保管。清朝規定，圣旨均由受封人珍藏。如偶遇水、火、盜毀失者，經申請復議，準許重新補給。但是如因收藏保管不慎，導致蟲蛀、損傷或潮濕破壞污染者，要罰俸六個月。如將其典當、丟失，則革去官職。

展廳內同時展出了保存圣旨用的圣旨匾、圣旨碑，雕龍畫鳳，非常精美。

然而歷經王朝更迭、戰火頻仍，今存世的圣旨鳳毛麟角、寥寥無幾，絕大多數為明清之際的誥命或敕命，并根據對象的不同，又有生者為封，死者為贈的區別。

圣旨的真容如何？貼近櫥窗，真讓人嘆為觀止。

首先是卷軸的長度，其次是色彩的豐富，細節則是美得讓人不相信出自人手的小楷字體，還有不同大小的絲線所繡的龍。

“誥命圣旨有三色、五色、七色之分，受封的官員品級越高，圣旨顏色越豐富。”

特別精美的圣旨，會在上下兩邊繡兩排飛龍。

只有兩種人可以收到手繪龍邊的圣旨，那就是皇親國戚和給皇帝立下汗馬功勞的大臣。

原來圣旨的真容如此高大上，難怪接受誥命的官員要世代流傳了。

那么，如此多的小楷字，都是皇帝親筆寫的嗎？

答案是，才怪。

皇帝日理萬機，批折子都是筆走龍蛇，哪有空小楷降旨呢。

“明清圣旨都是由翰林院的翰林寫的。翰林又稱為‘庶吉士’，他們根據皇帝的口頭指示撰文、書寫。翰林都是讀書人中的翹楚，大家熟知的紀曉嵐就是其中一員，他們的文采、書法當然是一等一的了。”

如果你文言功底好，不妨逐句閱讀，你會發現圣旨的文章以雙句為主，對仗工整，韻律和諧，加上字體優雅，讀起來很過癮。

清朝圣旨，都是滿漢兩文合寫的。讓人稱奇的是，翰林們不僅寫得一手好書法，連滿文也美得很。

此外，圣旨竟然也有“防偽標志”。櫥窗內的有幾卷圣旨的卷首，繡著上下顛倒的兩條飛龍，這是著名紡織機構“江寧織造府”獨有的LOGO，是民間紡織工藝達不到的水平。

由此看來，偽造圣旨雖然是大罪，歷史上敢犯死偽造的人也不少呢。